谱也者，史册中之一部份也。然史以纪朝代共革事迹，固属重要；谱牒则联亲疏远迩之情，敦笃一本之谊，别长幼、序昭穆，传千秋与册并寿，使孝子贤孙尤不容漠者也。虽然，谱牒之修，创者难，续者易不亦？非具有“邮典无忘”之识，则不敢续；非存至公无私之心，则不敢续。非廉明夙者、任劳任怨、百折不回，则不能续。由此观之，谱固可漫言续乎？周氏出自姬姓，以姬姓为本。至周朝乎，王东迁，少子列公以国为姓，是周姓之来流也。至采朝氏建国，中原统一，国泰民，安众姓修谱。惟我周姓，濂溪夫子敦颐，一身爱莲，创立世郡，明圣准奏，皇谱流传。
我祖自礼公迁楚，已六百余年矣。因时局变迁，几经沧桑，所剩谱牒多系草录，各志其房户，至于全族通牒则阙。马龄公似订“芳枝培育，德大振家声远”十派，已完即要，茫然莫悉其世系。吾等也实深痛之。倘今不理其事，其后情谊之疏、世系之混，不知又将何如也！现时局安定，各族续修谱牒。孔公后裔兰桂腾芳，瓜瓞绵绵。
古云：“物本乎天，人本乎祖。”兹催吾等速成其事，爰承族意，顺族心，诸人殷耕攷订支派，洋议桉官清公所订百派：前用三十五派，后用六十五派。此派系四省统一，不准乱拟私。派希后裔子孙和睦团结，敬老爱幼，族有族规，国有国法，定要遵守，不得任意违犯。但谱牒上所遗漏之事，如思公一脉徙迁武昌保安门外内，现大成、大富、大鑫三公赴处探访，无踪跡等有愧。后有孝子贤孙善继善续，博访旁搜，随时上谱。再由时政要育，后裔有限，准于独女可上谱为丁，亦可弥补后裔缺限。今置谱事告终，无力付辞俾等使力之所至，但求无愧于心。仅付成聊修谱牒一百三十部，由语用字筒单，斯谱者得悉颠末，焉是为序。
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